Фильм «Война и музыка»: как армяне Берлин аккордеоном брали

Неожиданная военная драма от Сарика Андреасяна. Теперь автор «Защитников» и «Что творят мужчины» говорит о серьезных вещах и исторической памяти. Что из этого вышло — читайте в нашей рецензии. 

Думается, что нынешний год будет богат на фильмы о Второй Мировой войне. 80-летие не просто священная дата, а целая история, наша память, которая все еще предопределяет жизнь современного российского человека. Новый фильм Сарика Андреасяна посвящен не только самой истории, но и музыкальному творчеству военных лет, которое вдохновляло солдат на фронте и поддерживала тех, кто остался трудиться в тылу. Кажется, что такая задумка о творчестве, единстве и дружбе народов и их героизме могла повторить успех наших советских картин. Однако после просмотра от фильма осталось ощущение пустоты. Комковатый сюжет и переизбыток ненужных диалогов спрятал на экране саму идею, которая могла бы придать смысл трагической истории.

Сюжет фильма начинается с мирной жизни героев: дети, свадьбы, любовь. Все цветет и благоухает в небольшой армянской деревеньке, где живут молодые ребята и по совместительству музыканты-любители: Сурен, Арташес и Геворг. Самый младший из них, Сурен, готовится жениться, но праздник обрывается неожиданной войной. Каждый из них оставляет дома, работы и самое ценное — своих близких, мечты и надежды, чтобы сражаться за то, что действительно важно. 

С момента отбытия героев на фронт теряется и сюжет. То, что могло стать цельной историей, разбросалось отдельными сценами, которые не смогли в полной мере раскрыть персонажей. К этому добавляются сомнительные эпизоды, которые должны создать саспенс, но могут вызвать смех. Взять в пример пленение армянских друзей, которые выходили из окружения через лес. В плену их не допрашивают, а просят сыграть на музыкальных инструментах. Затем ведут на расстрел вместе с этими же инструментами на перевес (чтобы сложнее убить было), а потом и вовсе отпускают. Ведь советский солдат с барабаном или гармонью — не солдат, а просто музыкант и шут.

Попытались создатели фильма и в «боевик». Даже пересняли неплохие сцены и переняли удачные детали из таких фильмов, как: «1917», «Ярость», «Спасти рядового Райана». Батальные сцены смотрятся достойно, и фильм можно было бы даже похвалить за хорошую постановку боя, если бы под конец нам не показали, как огромный батальон зачем-то самоубивается, бросаясь под дзот с МГ-42. Остальной же хронометраж занимают эпизоды с разговорами и музыкой, которые должны были возбудить драматургию, но очевидно, заполняют оставшийся хронометраж. Вспомните как в кинокартине «Иди и смотри» мальчик Флёра в безумной надежде бежит через болото, думая, что найдет мать и сестёр, и как он физических хочет наказать себя, когда узнает о их смерти. Или как у Тарковского мальчик Иван, жаждущий мести, грозит ножом вражескому кителю. Простые примеры, которые демонстрируют, как кино разговаривает изображением, а не чередой сцен с диалогами. Здесь же статичная камера ловит крупный план лиц, которые нам должны все объяснить.

Не отнять в «Войне и музыке» патриотического воздействия. Но только патриотизм почему-то приходится доказывать. Чтобы оказать идеологическую и психологическую помощь, после боя в лекционный зал заходит господин, он же товарищ майор и товарищ полковник – Павел Прилучный. В полной боевой готовности он в 150-й раз объясняет зачем и за что советский солдат должен воевать против фашиста. Впрочем, в противовес суровому командиру, который со злым выражением лица страдает, воюет и веселится, приставили либерала Артошеса. Крупный, но мягкий Артошес по своей натуре еще и пацифист, поэтому может ослушаться приказа и пожалеть фрица. А еще он не готов нарушать женевские конвенции. Кажется, что эти товарищи отражают совсем не времена Великой Отечественной войны и просто неуместно переложены на сегодняшнее время.

Есть у фильма и хорошие стороны – музыка и тема дружбы народов. Музыка вместе с героями проходит свой путь развития, меняя тональность. Она помогает справится с тяжелым грузом, вдохновляет, напоминает о родных далях, наконец, становится символом победы. Очень доброй и нужной получилась демонстрация единства наций, как например, было в старом добром фильме «В бой идут одни старики». Действительно, в последнее время идет много разногласий, люди все чаще отдаляются друг от друга, проявляют ненависть по национальному признаку, хотя у этих людей общая история победы. 

Присутствуют в картине и менее видимые штрихи, напоминающие нам о вечных ценностях. Это и истории любви, и истории школьников, которые пишут письма на фронт, и немногословные письма от близких, которые всегда ждут нас. Мы также понимаем, как одна песня может придать дух, показать, что жизнь продолжается, что все можно преодолеть и пережить. От того финальная сцена звучит гордо и оптимистично, словно ты вместе с солдатами в мае 1945 года встречаешь победу. Поэтому историю можно назвать вдохновляющей, но согреть душу или вызвать неподдельные эмоции ей вряд ли удастся.

«Иди и смотри» нам показал ужасы фашизма. «Восхождение» о совести и долге. «Летят журавли» о потерянной любви и сломанных судьбах. «В бой идут старики» - о единстве и олицетворении духа и силы советского народа в годы Великой Отечественной войны. Существует множество фильмов, которые лучше раскроют конфликты и терзания, подвиги и героизм, страдания и долгожданную радость, чем это было показано в «Войне и музыке». Так стоит ли тогда на него тогда тратить своё время? Проблема картины «Война и музыка» в попытке перевести время на новый язык, показать невероятный подвиг и зачем-то пытаться поучать зрителя. Но фильм – это всегда нечто большее, чем плакатное искусство или видеоклип. Фильм – пространство, которое погружает, заставляет чувствовать и обращается к тебе как к равному. Это не памятник, который застыл в одном положении, чтобы напомнить нам о событии, а действие, захватывающие наши души. 

Автор: Никита Соловьёв