«Иди и смотри»: стоит ли смотреть фильм, рекомендованный Министерством просвещения в школе?

«Иди и смотри» – классика антивоенного кино, исследующая вопросы, выходящие за рамки патриотизма, отваги или единства. Фильм затрагивает природу войны, ненависти и насилия без ретуши. Но можно ли показывать его школьникам, и будут ли им понятны метафоры фильма?

Казнить нельзя, помиловать

Вокруг фильма Элема Климова ведётся много споров, но он все равно остаётся одним из главных фильмов о разрушительном влиянии войны, наравне с «Восхождением» и «Летят журавли». Вероятно, именно поэтому он находится в списке рекомендованных фильмов. Но согласитесь, что не каждый учитель возьмет этот фильм для показа в классе к 23 февраля или 9 мая. Во-первых, в фильме слишком натуралистичные сцены. Во-вторых, сложные метафоры и кинотекст. В-третьих, в фильме Климова нет деления на плохих и хороших. Да, формально партизаны положительные герои, но именно с них начался ад для Флёры, который очень хотел быть как они. Но в календаре появилась новая дата – Память жертв геноцида. Кажется, что именно этот фильм лучше всего отражает терминологию слово.

Все перечисленное – серьёзный повод не давать произведение старшеклассникам. Но в таком случае мы отказываем им в серьёзном диалоге, который выходит за рамки патриотизма, долга, доблести. Фильм раскрывает иные категории для обсуждения: выбор, насилие, зло, человеческая психика, утрата, садизм. Слова, будто бы вытащили из дантевского ада. Великая Отечественная война открывает перед старшеклассниками другую страницу для обсуждения, описанную в произведениях Алеся Адамовича (сюжет «Хатынской повести» лег в основу фильма), Василия Гроссмана и Ильи Эренбурга. Это страшные документальные свидетельства о преступлениях нацистов во время оккупации, которые приобретают силу воздействия благодаря художественным приемам. Можно сказать, что мы вживаемся не только в тело мальчика, мы будто возвращаемся в Дворец правосудия в Нюрнберге и вместе с обвиняющей стороной смотрим картину одного преступления.

Почему это интересно?

Конечно, весь фильм предстает как путешествие Флёры по кругам ада. Но окружающая атмосфера даёт большее понимание о ценности жизни. Посмотрите, как лес может быть одновременно местом свободы и единения с природой, а с другой – местом неведомой темной силы. Как в знакомство с Глашей, в которую Флёра сразу влюбляется, вмешивается внезапный немецкий десант. Как надежда мальчика на то, что его семья еще жива – разбивается одним быстрым кадром лежащих тел. В этот момент мы не моргнули, это нам не причудилось. Страх превратился в реальность. Каждая следующая локация – новый удар по мальчику: остров, лес, дом, болото, огненная деревня. И после каждого удара лицо мальчика, показанное крупным планом, стареет чуть ли не на 10 лет.

Отдельно стоит отметить операторскую работу, которая погружает фильм. Удивительно, как в фильме объединяется документальность и художественность, мистический фольклор и Библия, природная красота и ее убийство.

Прощай оружие, или главный урок морали и милосердия

С самого начала, как только Флёра откапывает винтовку, он выписывает себе приговор, не понимая этого. Внешне все выглядит логично – мальчик решает помочь в партизанском сопротивлении против немцев. Он еще не знает, что ему придется увидеть и с каким внутренним конфликтом столкнуться. Но первый этап пройден, Флёра рвется в бой и даже обижается, когда партизаны не берут его с собой на вылазку.

Следующий этап - точка невозврата. В мальчике пробуждается ненависть после того, как он понимает, что все его родные убиты. Более того, он видит, что немцы сделали со стариком, который отговаривал Флёру брать винтовку. Тогда же местные жители делают чучело Гитлера, на которое приклеивают волосы Флёры

Последний момент, когда Флёра наконец выстрелит из винтовки, происходит после жестокой расправы немцев в очередной деревне, которую после отобьют партизаны. Пленные немцы и коллаборационисты пытаются сначала сбросить вину, но после один из них произносит эти слова: «Вас не должно быть. Не все народы имеют право на будущее. Низшие расы плодят заразу коммунизма. Вас не должно быть. И миссия будет исполнена. Сегодня или завтра».

После этого Флёра встречается с Гитлером, точнее, с его портретом. Кадры военной хроники сменяются с каждым выстрелом, а время отматывается назад. Уже через мгновение перед Флёрой уже не тот Гитлер, которого знают все. Это еще ребёнок, не знающий своей дальнейшей судьбы. В этот момент Флёра опускает винтовку. Отказом от выстрела он убивает Гитлера внутри себя. Он отказывается от мести, от реванша, от насилия.

Как смотреть с подростками и юношами?

Такие фильмы нельзя заставить смотреть, более того, к ним надо готовиться. Конечно, в современном мире происходит много ужасных вещей, которые спокойно публикуются в интернете. Но нужно понимать, что погружение на час или два в войну требует серьезности от участников. Возможно, перед фильмом стоит задать вопросы о том, знают ли школьники об ужасных преступлениях нацистов, показать литературу и привести примеры, как люди, несмотря на все кошмары, продолжили жить.

Выдавать все заслуги фильма сразу не стоит, так вы можете оттолкнуть аудиторию, которая может засомневаться в своем понимании фильма. Начиная от простой истории об оккупации деревни до сцен с семьей или лесом, можно говорить только о сюжете и поведении героев, вовлекая аудиторию в сюжет фильма.

Если вы боитесь тяжелых сцен, то можно сделать нарезку фрагментов, которые отражали бы замысел, но не содержали шокирующих сцен. Да, в этом есть некая подмена, ведь смысл у фильма именно в том, чтобы произвести шокирующее действие на зрителя. Но педагогу главное вычленить все человеческое из бесчеловечной ситуации.

Автор: Никита Соловьёв