Мой дед – колосок, и я – колосок, а вместе мы – пшеничное поле: рецензия на фильм «Как Иван в сказку попал»

Противостояние русских народных сказок и вселенной Marvel продолжается, только уже не в контексте «Колобка». 17 сентября Иван попал в сказку, а мы вместе с ним: на экраны вышла очередная сказочная премьера от режиссёра «Бременских музыкантов» Алексея Нужного. Создатели предпринимают попытку призвать юных зрителей не забывать о своих корнях и зачитываться русскими сказками, но делают они это с помощью всё тех же голливудских приёмов. Обо всём по порядку.

Главный герой Иван Добрынин – типичный представитель поколения зумеров: играет в видеоигры и ведёт стримы с обзорами супергеройских комиксов. Он врёт учителям, грубит родителям и часто выплёскивает свои эмоции через крик. Казалось бы, проблема в воспитании, но авторы спешат назначить другого виновника – западные комиксы. По классике, Ваню отправляют «на деревню дедушке», чтобы перевоспитать. Дед мальчика рисует иллюстрации к русским народным сказкам и хочет передать свою любовь к фольклору следующему поколению. Можно догадаться, что Ване это абсолютно неинтересно, а когда он вдруг решит спрятаться от всего мира в старинном сундуке, начнётся его путь в сказку.

Оказывается, на героев надвигается забвение в виде густого тумана (хотя в условиях сказочного бума в кинотеатрах это не скоро их ждёт). Ваня решает пойти своим путём и осовременить устаревшие истории: так Машенька превращается в Росомашу, Руслан – в Человека-паука, Царь – в Джокера. И вроде бы ничего, ведь мы сами бесконечно переосмысливаем классику. Но здесь фольклор не переосмысливается, а мимикрирует под западную культуру. Сказочные персонажи в фильме лишь фон, а Иван словно проходит очередную видеоигру. Спойлер: битва с боссом ещё впереди.

Основой истории выбран сюжет сказки «Гуси-Лебеди», где Алёнушка – копия одноклассницы Вани Кристины, которая очень нравится главному герою. Именно она – мост между реальным миром и миром сказочным, что помогает мальчику не терять связь с родным домом. Им предстоит спасти братца Иванушку, а вместе с тем – наше культурное наследие.

Самое интересное начинается тогда, когда создатели фильма обращаются к теме смертных грехов, которые воплощают в себе отрицательные герои русских народных сказок. Баба-Яга – зависть, Кощей Бессмертный – жадность, Лихо одноглазое – уныние, Идолище Поганое – гнев, Кикимора – распущенность, а Чёртик – лень. А место гордыни достаётся самоуверенному и наглому Ивану. Дело не в том, что мальчик любит себя больше других, а в том, что он из-за своего эгоизма не видит ценность в других людях: ни в родителях, ни в учителях, ни в других героях. Здесь раскрывается подлинная, передаваемая через века глубина русской сказки, благодаря которой мы, нынешнее поколение, можем прикоснуться к опыту старших. Каждый верный поступок Ивана становится шагом к победе над внутренним демоном. То есть, чтобы победить Змея Горыныча, нужно сначала побороть дракона внутри себя. С этого момента добро по законам русских сказок больше не является чем-то абстрактным, а становится действием.

В финале Иван, вернувшись домой, начинает заниматься спортом, учить стихотворения и посвящать стримы не супергероям Marvel, а русским народным сказкам. На первый взгляд смыслы лежат на поверхности: своё – хорошо, чужое – плохо; читай сказки – будешь сильным. Но мы начинаем задаваться вопросами, чему именно хочет научить современных детей «Как Иван в сказку попал» и почему о по-настоящему значимых вещах пытаются говорить слишком в лоб? Победа не в том, что Иван перестаёт интересоваться комиксами, а в том, что мальчик учится просить прощения, брать на себя ответственность за тех, кто слабее, и ценить то, что имеешь, ведь это так легко потерять.

«Как Иван в сказку попал» – детский фильм с неплохим юмором и важными смыслами, которые нуждаются в обсуждении с родителями. Если после просмотра не вступать в диалог с ребёнком, фильм останется для него лишь развлекательным квестом.

Автор: Валерия Шульгина